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第315章 先有鸡还是先有蛋


姬叶光此时正在介绍所谓的生命传承,这通灵图竟然噢,准确的说此时是一条老龙正在给他传授‘生命’,嗯,是各式各样的物种生命形态、形成、发展及灭亡,传输内容单一但经不住量大,所以他一直站立不动,不是不动而是根本动不了。

  既没有闯关成功的奖励,也没有闯关失败的惩罚。难怪,说简单也简单,说难也难,更是没有人破过,原来如此。

  其实不仅闯关者疑惑连翼龙都用异样的眼光看着他,怎么就这小子能想到,更重要的是怎么主人会出这样的题目,这换成一般的龙想破脑袋都不可能想到,因为对龙来说龙神一出四海臣服,哪还需要这样。当然他虽然这么想但头却是不敢抬一下,他怕主人意念所致他的脑袋搬家。他太了解其主人,想法可以有,可以提但不能质疑,要不然有你好果子吃。

  翼龙就更不敢多想,唯有念起1.2.3.4.5……上山打老虎,嗯,龙虎之争就是这么来的。

  一看姬叶光那边传承完毕,翼龙就迫不及待的的喊道,“马上进入191关开天辟地,好了,走吧!”

  真是干脆利落,现在是能省则省。

  场景又开始……得了,都省了,直接瞬移了。上空灰蒙蒙,脚下无一物,突然一个蛋和一只鸡出现了。

  先有鸡还是先有蛋?OR先有蛋还是先有鸡?

  嗯,鸡蛋理论。从已知的生物学的角度来看,鸡是由蛋孵化而来的,这是基因遗传的结果。也就是说,蛋在先,鸡在后。而从进化论的视角来看,蛋是先于鸡这个特定物种而存在的。所以从这生物学和进化论这个宏观层面来说是先有蛋后有鸡的。

  不过,人类往往比较好问求学,所以这个问题被带入哲学问题后,就引发到了宇宙起源的拷问。

  对于这个问题,从科学上一直都未证实。

  不过神话上到是给出了不少答案,也从侧面可以了解‘鸡蛋’中谁先谁后。

  在上帝视角中出现的是先有鸟后繁衍后代,但并未有提到蛋这一说法。

  有晚上,有早晨,是第四日。神说,水要多多滋生有生命的物,要有雀鸟飞在地面以上,天空之中。神就造出大鱼和水中所滋生各样有生命的动物,各从其类。又造出各样飞鸟,各从其类。神看着是好的。神就赐福给这一切,说,滋生繁多,充满海中的水。雀鸟也要多生在地上。

  飞鸟为统称,并没有明确说明是否是先有鸟还是先有蛋。所以,这样的说法不得而知。

  印度传说提到了“宇宙蛋”(即梵天诞生的金卵,金卵的其他部分扩张为整个宇宙)这个概念,将蛋向非鸡蛋扩面,讲述了是神创造了鸟及其他一切生命形式。

  中国神话则认为宇宙混沌是个蛋,我为盘古一斧天地两分,从此两分,有蛋但无鸡。

  而佛言中认为都是因果轮回往复,不存在谁第一,只是一个过程。

  ……

  论法千万种,我只忠于你那种,可惜都没定论,谁都没搞过谁。

  场景一变,元阳一出,一场生命运动就此展开。

  嗯,没错,那就是元阳前进的画面,他们在寻找合适的对象完成最终的宿命,为了生命,为了传承,为了……也不知道究竟是为了什么,反正是为了那个心仪的卵,冲啊!

  经过无性繁殖到有性繁殖后,细胞说就成为一种公论,露卡也成为了一种所有生物物种的最后共同祖先的定论。

  嗯,找到了,找到了,那就让爱成为一种延续,露卡也成为一种生命的代名词,生命从这一刻开始复制、重组、异变、往生、反复、轮回,渐渐的祂从一个结晶体变成了生命体。

  嗯,这就是一团迷雾,有说肉球,有说混沌、有说阴阳……总之各有所出。

  时光飞逝,时间、空间两位大神云游到此,祂们看到两气精魂,蕴含宇宙能量,觉得生命体虽能分辨好恶、听音识位,但无眼耳口鼻,不能寻得真善美、亲密接触和感知、品尝天地美味。因此,两位大神联手给生命体赋予了两只眼睛、两个鼻子、两只耳朵和一张嘴巴。这样有了躯干和七窍,这样就是一具美丽的肉身。

  刚巧维度大神也路过,看到时空两位大神在精雕细琢,祂说道,我看你们都是同一个肉身,不如这样,我给他们不一样的灵魂,这样哪怕将来出现两个一样的(双胞胎),但他们的灵魂会不一样。

  甚好,甚好,甚好是真的好。

  无极生太极,太极生两仪……渐渐的,露卡形单影只,就开始了分裂,一个两个三个四个……露卡又觉得我这模样不够多样化,灵魂又单一,不行,我要变、变、变,从那以后我蓝藻漂漂漂、我水母游游游、我三叶草爬爬爬……

  嗯,我神龙飞上天啊、我恐龙地上霸啊、我虫虫钻入地啊!

  嗯,不行,这样下去太乱了,生命越来越多,虽然无忧无虑,不用像我们这些屌丝一样考虑每天睡觉的房子占有率,按几平方几平方算,他们根本不用看,因为这里一望无际。不过生命体一多终究需要管理,就像时间掌管世间流逝、空间手握平行方阵、维度掌控多元灵魂,当然还有像创造孕育无方生灵、毁灭消耗有方乾象等等。

  此时,阴阳两神从无方从来,慢慢的阳神治理阳物,阴神管理阴物。狭隘的说,阳神治理上天,阴神管理大地,渐渐的天地再分,并形成了东、西、南、北、东北、东南、西北、西南八方;轻气灼阳而升于天,浊气虚阴而降于地。

  浑浊的气化为虫类,清轻的气则化为一种精神的力量随天上升,再化为元气,然后产生了人类,于是虫类和人类便把天看做作父亲,把大地看做母亲,把阴阳二气作为行动的依据,顺应阴阳二气。日月星辰、昼夜寒暑、生老病死……自然和人文现象,在阴阳中展现。

  至此,阴阳现、五行始,三皇五帝出,牛鬼蛇神临。神归神,妖归妖,人归妖,开天辟地是一出。

  作为生命体要了解自身,更要了解从哪里来到哪里去,如果可以还要明白活着的意义。


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